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Sociologiques

Articles de cette rubrique


Inventer la gratuité (Sociologiques)

Lu sur l’Université Tangente
vendredi 17 juillet 2009 par anik

Personne aujourd’hui à notre connaissance, n’a quantifié la valeur économique d’un univers… dont on ne connaît même pas les limites. La valeur économique n’a d’effectivité que de donner lieu à des transactions, à de l’échange humain. En ce sens, elle serait bornée plus ou moins, par l’horizon planétaire. Cet horizon en lui-même n’est cependant pas ”échangeable”. Mais à qui appartient-il ? Retourne-t’il de la puissance publique (auprès de laquelle serait déléguée sa gestion), du bien commun (considéré, indépendamment de la puissance publique, comme ce qui est partagé par tous) ou encore, n’appartient-il à personne ? N’est-il pas aujourd’hui susceptible d’être marchandisé, comme le prétend un slogan bien connu ?



Le RSA, ça sert à ça (Travail, chômage, précarité)

Par Gérard Régnier
samedi 11 juillet 2009 par anik

"Le RSA, ça sert à ça", c’est le leitmotiv de la propagande gouvernementale : un homme marié, père de 4 enfants, cariste payé au SMIC avoue ne pas « s’en sortir financièrement ». (Diantre, est-ce possible ?!). Solution miracle : le RSA. L’opération marketing de Martin Hirsch est largement diffusée pour l’entrée en vigueur du « Revenu de Solidarité Active » qui, à partir du 1er juin 2009 a remplacé le RMI (pour 1 200 000 personnes) et l’Allocation de Parent Isolé (pour 400 000 personnes). Avec les travailleurs pauvres, ce sont quelques 3,5 millions de personnes qui sont concernées.



ALERTE ! Avec le RSA, 1,6 million de personnes ne sont plus couvertes par la Sécurité sociale ! (Travail, chômage, précarité)

Par le Mouvement national des Chômeurs et Précaires
dimanche 21 juin 2009 par anik

Les anciens allocataires du RMI et de l’API étaient « présumés » remplir les conditions d’ouverture du droit à la couverture maladie complémentaire, pouvait-on lire dans le dossier d’information sur la généralisation du RSA émanant des services de Martin Hirsch.

Présumés ? Nous pensions qu’ils étaient couverts !



La subsistance et la politique - La politique du champ de taro ou la politique de la maison des hommes (Maria Mies)

par Veronika Bennholdt-Thomsen et Maria Mies
samedi 13 juin 2009 par anik

La militante pacifiste et écologiste Zohl dé Ishtar de Sydney, Australie, a écrit un livre sur la résistance des femmes du Pacifique : Daughters of the Pacific (1994). Elle a participé à l’action de Greenpeace contre les tests nucléaires français dans le Pacifique. Avant cela, elle avait navigué sur le Pacifique pendant un an, et consigné par écrit des récits de femmes sur leur expérience avec le colonialisme et le militarisme occidentaux et la résistance qu’elles y ont opposé.



Sous les pavés la terre (Travail, chômage, précarité)

Par MARIA PIA MASCARO DETROIT, envoyée spéciale
vendredi 12 juin 2009 par anik

Agriculture. A Detroit, ville fantôme et sinistrée par le déclin de l’automobile, des habitants tentent une reconversion dans l’« urban farming », où la culture des lopins s’étend aux friches industrielles et immobilières.



Désobéir (extraits lus sur Infokiosque) (Sociologiques)

par Maurice Vlaminck
mardi 9 juin 2009 par anik

Des maximes et anecdotes d’une tonalité anti-industrielle, critique envers les Fronts populaires, par ce peintre fauviste et anarchiste. L’image de couverture est la reproduction de l’une de ses toiles, « Autoportrait » (1911).



Faut-il nourrir les pauvres ? (Travail, chômage, précarité)

mardi 2 juin 2009 par anik

L’obligation alimentaire à l’égard des pauvres est un thème récurrent dans l’histoire de la pensée économique. Cette ardente obligation morale du souverain à l’égard de son peuple, encore fort présente dans la période moderne de notre histoire, tend progressivement à s’émousser au fil du temps. De plus en plus de contreparties, en travail notamment, sont exigées de la part de ceux qui apportent leur secours. La responsabilité du pauvre lui-même à l’égard de sa situation est mise en avant le plus souvent pour restreindre l’aide collective publique. La confiance dans les lois du marché dès le XVIIIe siècle déresponsabilise de plus en plus l’État nourricier. Pourtant cette réponse s’avère dans bien des cas insuffisante. Dès le milieu du XIXe siècle, une évolution idéologique sur la question sociale prépare l’avènement de l’État providence. Mais la critique de son action aujourd’hui renoue avec les vieilles idéologies du « mauvais » pauvre.



les invisibles : la mort, la prison ou... l’autarcie partagée ?? (Travail, chômage, précarité)

mercredi 13 mai 2009 par anik

La société actuelle est absolument effrayante dans ce qu’elle comporte de réductions, destructions humaines. Parfois même pour les invisibles, on peut arriver à se demander s’il ne faudrait pas rester invisibles non seulement face à cette société mais aussi face aux autres.



L’avenir appartient à ceux qui se lèvent tard (Travail, chômage, précarité)

De Sandrine Cabut
lundi 27 avril 2009 par anik

Les personnes qui ont du mal à se réveiller tôt font preuve d’une plus grande capacité d’attention que celles qui ne traînent pas au lit. Et la différences’accentue tout au long de la journée.



La libération des femmes et la subsistance (Maria Mies)

De Veronika Bennholdt-Thomsen & Maria Mies
samedi 25 avril 2009 par anik

"Qu’est-ce que tout cela a à voir avec le féminisme ?"

En mai 1997, moi, Maria Mies, ai tenu un séminaire sur le thème "Ecoféminisme : La nécessité d’une nouvelle vision". Je soulignai que les politiciens, les dirigeants syndicaux et les économistes n’offraient pas d’autres remèdes à la présente crise que l’ancien remède, lui-même responsable de cette crise, notamment : plus de croissance économique, des technologies toujours plus récentes pour épargner sur le travail, la globalisation, la dérégulation (libéralisation) et la privatisation.



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