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De la permaculture au primitivisme

anik — 2010-12-10T20:53:46Z

Comment la permaculture m'a amené à me poser des questions sur l'agriculture et la civilisation.

La permaculture est une méthode de conception de systèmes permettant de combler les besoins humains fondamentaux (nourriture, abris, etc.). Dans l'idéal, ces systèmes doivent êtres productifs, demander une faible maintenance, et être en « bonne santé » écologique. Pour se faire, les systèmes mis en place devraient prendre modèle sur les écosystèmes naturels, qui ont déjà ces caractéristiques — mise à part celle d'être très productifs en denrées consommables par les humains. Ces caractéristiques émergent du mécanisme de l'évolution : les systèmes naturels qui se sont perpétués ont subi une sélection sur leur potentiel à capter, conserver et recycler les différentes ressources à leur disposition (soleil, eau, nutriments). Les systèmes sauvages que nous observons fonctionnent, autant nous en inspirer. Par exemple pour l'élevage du bétail, on peut s'inspirer des écosystèmes des grands herbivores.

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Surplus La consommation par la terreur

anik — 2010-11-10T21:42:31Z

Surplus La consommation par la terreur envoyé par boreale. - L'info video en direct. - Anarchie verte

Le Silence

anik — 2010-10-08T00:00:00Z

Le silence était en général, à des degrés divers, un moyen d'isolement. Aujourd'hui c'est l'absence de silence qui rend le monde actuel vide et isolant. Ses réserves ont été envahies et épuisées. La Machine continue d'avancer mondialement et le silence est l'endroit restreint où le bruit n'a pas encore pénétré.

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Agriculture : la fin du monde que nous connaissons

anik — 2010-08-26T20:54:50Z

Alors comment se passe pour nous tout cet environnementalisme moderne – la vie en vert, les crédits carbone, la consommation réduite, le développement dans le Tiers Monde, de meilleurs panneaux solaires ? Si tout cela semble désespérément inadéquat, même risible face à la crise écologique globale actuelle, peut-être que c'est parce que c'est enraciné dans le déni des origines du drame écologique qui se déroule en ce moment.

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"Hakim Bey", "anarchiste" postmoderne

anik — 2010-08-11T11:50:28Z

En bref et en résumé, le contenu de Primitif et Extropian est absurde. Il base son œuvre au mieux sur la comparaison de deux tendances anarchistes. Mais comment même le plus stupide d'entre nous puisse considérer que le techno fascisme impérialiste des « extropians » puisse être considéré comme un courant anarchiste me dépasse. En fait , il s'agit d'une vénération du culte « high Tech » de la domination de la nature et de l'annihilation de toute trace de sensualité, d'autonomie individuelle.

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Primitifs et extropiens

anik — 2010-08-09T15:17:34Z

Les anarcho-primitivistes ont fait marche arrière et se sont mis eux-mêmes dans une situation où ils ne pourront jamais être satisfaits sans la dissolution totale de la totalité. Le Luddisme comme tactique a beaucoup de qualités en sa faveur : au niveau local, fracasser des machines peut vraiment accomplir quelque chose. On a même arrêté un ou deux réacteurs nucléaires suite à un « sabotage » (légal, politique, ou réel) — et on pourra toujours au moins bénéficier d'un moment de satisfaction avec une chaussure en bois ou une clé à molette.

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Les hackers et l'esprit du parasitisme

anik — 2010-07-28T22:18:49Z

Nous incluons dans cette livraison un commentaire de l'ouvrage L'Éthique hacker et l'esprit de l'ère de l'information, appelé à devenir la profession de foi d'une nouvelle génération de technoconvaincus partageant la certitude que les décennies à venir leur appartiennent. Son auteur, Pekka Himanen, est le nouvel hérétique de cette éthique du travail coopératif et passionné, à mille lieues des éthiques protestantes et catholiques fondées sur le travail esclave et la mortification rétribués dans l'Au-delà.

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Une introduction au primitivisme

anik — 2010-07-22T13:27:46Z

NOTES DE L'AUTEUR : Il ne s'agit pas d'une assertion définitive, tout au plus un point de vue personnel, qui essaye d'expliquer ce qu'on entend par anarcho-primitivisme. Je désire fournir une introduction générale au sujet, sans exclure ni limiter. Je m'excuse pour les inexactitudes, les fausses interprétations ou les généralisations (inévitables).

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